“¿Sabías que el placer produce una impronta sobre nuestro cerebro que actúa como refuerzo positivo de esa experiencia? ¿Sabías que Masters y Johnson, pioneros de la sexualidad experimental, demostraron que en una relación homosexual, a menudo, hay más placer que en una relación heterosexual simplemente porque la pareja sabe cómo y dónde tocar; de qué manera estimular y excitar?”.



26/7/07

Pagar con la muerte ? si ya Cristo pagó ...!!!

Irán anuncia que ha ejecutado a 16 personas por adulterio, secuestro y homosexualidad Teheran - (EFE) Un total de 12 personas han sido ahorcadas este sábado en Irán tras ser acusadas de adulterio, secuestro y homosexualidad, según informaron las autoridades iraníes, que anunciaron que otros cuatro condenados fueron ejecutados esta semana por los mismos cargos.
Según el fiscal general de Teherán, Said Mortazavi, los 12 condenados fueron ahorcados esta madrugada en la prisión de Ewin, en la capital, y las cuatro restantes fueron ejecutadas de la misma forma en los últimos días.
Además de adulterio y secuestro, "los ejecutados eran autores de delitos como violación, chantaje y luchas callejeras con ghame (un tipo de espada de acero hecha a mano)", dijo Mortazavi, según la agencia iraní ISNA.
Mortazavi afirmó, por otro lado, que la Fiscalía General ha pedido que otras 17 personas juzgadas por delitos similares sean condenadas a la pena capital, sin facilitar información sobre el juicio.
Fuentes judiciales explicaron que las 16 personas ejecutadas en Teherán forman parte de un grupo de 20 iraníes condenados este mes a la pena capital, en su mayoría por violación, adulterio y homosexualidad.
Mientras tanto, la agencia ISNA informó de la detención de 23 hombres y 20 mujeres en la ciudad de Mashad, en la provincia nororiental de Jorasán, acusados de haber mantenido "relaciones inmorales", en aparente alusión a la homosexualidad y el adulterio.
Parte del nuevo plan de seguridad
Con los nuevos arrestos en Mashad, son ya 125 personas detenidas en esta ciudad bajo acusaciones similares. Irán aplica desde mediados de mayo un plan de seguridad en diferentes ciudades del país, incluida la capital, cuyo objetivo es, según las autoridades, "limpiar esas ciudades de los criminales y los malvados".
Por otro lado, el Gobierno iraní había informado de la detención y deportación de decenas de miles de extranjeros residentes de forma ilegal en el país, en su mayoría afganos, en el marco de dicho plan de seguridad.Condena del PSOE El Secretario de Movimientos Sociales y Relaciones con las ONG del PSOE, Pedro Zerolo, condenó hoy enérgicamente en nombre del PSOE, la ejecución de personas en Irán acusadas de homosexualidad y adulterio, decisión que calificó de 'genocidio silencioso'.'
Esta cruel violación de los Derechos Humanos sólo puede contar con la indignación y el desprecio de todos los demócratas', afirmó Zerolo en el marco de su participación en el XXIII Congreso Federal de las Juventudes Socialistas de España (JSE).El responsable socialista de Derechos Humanos reiteró la posición del PSOE en contra del uso de la pena capital y calificó la actual política de los dirigentes iraníes de un 'genocidio silencioso' de mujeres y homosexuales.
Además, denunció una nueva detención de 23 hombres y 20 mujeres en la ciudad de Mashad, en la provincia nororiental de Jorasán, acusados de haber mantenido relaciones homosexuales que serán condenados a muerte' por el simple hecho de amar de forma diferente'.
Para Zerolo, el gobierno integrista de Irán ha tenido una buena oportunidad para evitar el 'asesinato de estado' que se consumó esta mañana ante las peticiones de clemencia enviadas desde la comunidad internacional.'No haberlo hecho demuestra la debilidad de un régimen fundamentalista (el de Irán) que desprecia la vida, la igualdad y el respeto a los Derechos Humanos', señaló el dirigente socialista.Finalmente, pidió a la Comunidad Internacional, a la Unión Europea y al Gobierno español que impongan sanciones al régimen de Teherán para tratar de evitar el genocidio al que están siendo sometidos las mujeres y los homosexuales en este país.

23/7/07

Toma la iniciativa

Un requisito previo para encontrar la libertad de la esclavitud sexual es encarar la verdad, reconocer el problema, y asumir la responsabilidad para cambiar. Es probable que pocas personas sepan que estás en esclavitud, así que no puedes contar con los miembros de tu familia o amigos que te ayuden a una acción.
Comparado con muchas formas de abuso de sustancias - que dejan evidencias en el cuerpo - la esclavitud sexual es relativamente fácil de esconder. Por ejemplo, alguien que está secretamente atrapado por la pornografía o con el sexo ilícito puede llevar una existencia como la del doctor Jekyll y Mr. Hyde (el hombre que se convertía en lobo por las noches ) y que por muchos años vivió sin ser detectado.
Muchos están cansados de vifvir una mentira, pero nada sucederá hasta que no decidas honestamente dar la cara al problema e iniciar el proceso para resolverlo.
Dios nos hace responsables a cada uno de confesar y arrepentirnos de nuestro propio pecado.
Nadie puede hacerlo por tí. Inherente a este proceso está tu voluntad de someterte a Dios completamente sin tratar de esconder nada a Él.
Equivocadamente pensamos que si seguimos con nuestras actividades diarias, y ocupados en nuestros asuntos Dios no se dará cuenta que estamos en nuestras tinieblas. Debemos renuncir a nuestra posición defensiva y autoprotectora, y determinarnos a caminar en la luz de su Presencia.
El arrepentimiento es otro aspecto de limpiarnos delnte de Dios. Significa tner un cambio de mente. Es mas que solamente un reconocimiento mental. Es volvernos de nuestros caminos centrados en nosotros mismos y de nuestra propia indulgencia, y confir en Dios. Eso significa también no guardar mas iniquidad en el corazón.

18/7/07

Se puede ( testimonio Henry L. )

Si bien renuncie voluntariamente a la vida gay, esto implico dejar de dar placer a mi cuerpo. Al pasar del tiempo mi cuerpo me reclamaba ese "alimento" al cual lo habia acostumbrado. Como resultado cai en depresiones profundas, masturbacion, y visitas a sitios web pornograficos. Por mas que asistia a la iglesia y leia la Biblia me era dificil concentrarme en el alimento espiritual. Una lucha entre mi carne y el espiritu tomaba lugar en mi mente. Es una guerra sin cuartel en verdad. Aunque a veces caia Dios estaba ahi para levantarrme. De tal manera que tengo mas de veintiocho meses sin tener encuentros sexuales de ningun tipo. Si antes pensaba en buscar placer en otra persona ahora lo pienso dos veces. Como dice la Biblia que nuestro cuerpo es el templo del Espiritu Santo, ahora pienso de mi cuerpo como un templo santo, reluciente, fragante, y listo para ser visitado por Dios. No es vanidad ni nada mundano por el estilo es mas como una reafirmacion del valor que mis miembros tienen para con Dios. Asi como la Iglesia es un cuerpo formado por miembros con distintas funciones pero siempre conscientes de la unidad del cuerpo asi me pasa a mi. No cuento esos dias para mi gloria sino para la de Dios. Oficialmente tengo cinco años desde que me aleje de la vida gay y dos años y cuatro meses sin contacto carnal. A Dios gracias por que por El deje todo ese mundillo. He visto con tristeza como muchos y muchas de los que ahi conoci siguen enfrascados en ese estilo de vida. Claro no soy su salvador ni les juzgo, pero ahora que estoy del otro lado, ya se lo que es vivir sin Dios y lo que es estar con El, y aun no encuentro alguna alabanza escrita que pueda expresar mi agradecimiento. Tambien quise compartir esto por que se que habra alguien que pueda encontrar en mi testimonio de vida un aliciente para continuar. No importa si apenas ayer dejaste de pecar, lo importante es que te entregues a Cristo. Cierto, mi cuerpo me sigue dando batalla pero te aseguro que la lucha es mas llevadera cuando dejas que Cristo controle tu vida llevando todos tus pensamientos cautivos a El.
No considero tener credito alguno en esto mas que rendirme a Jesus,todo lo demas es para Su Gloria.
Yo solo dije "Si; a Cristo"

17/7/07

Género y sexualidad

Genero y sexualidad: flexibles o rigidos (Tomado de Exodus Youth) por Mike Ensley
Mucha gente ha estado hablando recientemente acerca de hacer una completa revisión en el modo en que nuestra sociedad piensa sobre la sexualidad y el género. Unos de los conceptos que están siendo mayormente promovidos son el género y la sexualidad "flexibles".
Atrae nuestra atención cada vez más que la gente tiene una amplia gama de experiencias en sus atracciones y respuestas sexuales. Algunos afirman, basados en esto, que nuestra sexualidad tiene como propósito responder a lo que sea que se le proponga, y la gente debería experimentar para tratar de encontrar su sexualidad "verdadera".
Unos dicen que los términos heterosexual, gay, bisexual y transexual no pueden incluir todo lo que se presenta actualmente. Esta misma idea de flexibilidad está siendo aplicada al género.
Muchos consideran que quizás el concepto binario (de dos partes) de varón y hembra es demasiado rígido. Después de todo, hay tantas personas que crecieron sintiendo que ellos no encajaban en uno de los dos géneros estereotipados que la sociedad les presentaba. Algunos piensan que esto prueba que hay otros sexos además del de varón y hembra, y la sociedad debería reconocerlos y promoverlos.
¿Pero es real este concepto de sexualidad y género flexibles?
Los pensamientos, emociones e impulsos que experimentamos son ciertamente reales, pero ¿estamos llegando a las conclusiones correctas referentes a ellos?
Una cosa sobre la cual todos podemos estar de acuerdo es que el género y la sexualidad son una parte muy importante y hermosa de lo que somos. Siempre que una idea cae en polémica en nuestra cultura, pienso que hay algo bueno en ello, pero también algo erróneo que debe ser corregido. Sin embargo, la gente tiene un mal hábito de balancear el péndulo demasiado lejos en la dirección opuesta, y terminar en un error que es tan malo o peor que el que ellos trataban de cambiar inicialmente.
Creo que hay algo en el fondo de esta cosa "de flexibilidad" en qué pensar. Nosotros todos; deberíamos considerar detenidamente qué es verdadero y beneficioso y qué va demasiado lejos. Aquí están algunos de mis pensamientos:
VERDADERO: La sexualidad humana es propensa a una amplia gama de experiencias.
FALSO: Todas las experiencias sexuales son iguales y deberían ser aceptadas.
Es absolutamente cierto que los humanos tienen una amplia gama de experiencias sexuales - por "experiencias" quiero decir, las atracciones, los impulsos y las respuestas físicas. Nuestra sexualidad es increíblemente subjetiva, y toneladas de investigaciones sexuales han mostrado que ella puede ser afectada por numerosos aspectos. Una vez leí sobre un estudio en el cual mostraban a participantes de edad escolar una imagen de un objeto regular, como un zapato o una escalera, y después les mostraban una imagen pornográfica. Después de varias sesiones de este "acondicionamiento", varios de los sujetos reportaron haber experimentando una respuesta sexual cuando sólo miraban el objeto regular.
Sus mentes habían asociado la imagen sexual con la no sexual. No es raro que la gente asocie cosas con el placer sexual, que no tienen ninguna relación con él.
Algunas personas que han sido sexualmente abusadas, y aún violadas, experimentan excitación durante el abuso. No es que les guste, y esto no significa que el abuso sea correcto. Nuestros cuerpos físicos simplemente responden a estímulos físicos; nuestros órganos no están conscientes de la situación. Aún, una experiencia así puede ser muy confusa, sobre todo si la víctima es un adolescente. Algunas personas experimentan lo que se llama "un fetiche", lo cual es una profunda atracción o respuesta sexual a una cosa inanimada, como una prenda de vestir o un objeto casero.
¿Nacen ellos así?
Muchos psicólogos creen que este fenómeno puede remontarse a una experiencia traumática en la niñez, o simplemente una asociación casual que ellos hicieron cuando descubrían su sexualidad en la pubertad. El punto sobre la sexualidad consiste en que ella se afirma sobre lo que sea que uno más se complazca. Mientras estos individuos sigan involucrándose más en sus fantasías (no importa lo que sea), ellos se atarán más a ellas. Pronto, ellos no pueden experimentar atracción o satisfacción sexual sin las mismas.
Esto puede mutilar severamente su capacidad de tener una vida sexual normal y relaciones significativas, aun cuando los impulsos al principio puedan ocurrir naturalmente. ¿Es mejor para estos individuos el seguir sus impulsos y ser definidos por ellos?
Sólo piensa, si la sexualidad de la gente puede afectarse de modos tan extremos, entonces seguramente no es exagerado pensar que nuestros deseos sexuales podrían quedar atados a necesidades y relaciones no sexuales como las que se pueden tener con amigos del mismo sexo.
El punto es que por alguna razón nuestra sexualidad es subjetiva. Si tú sigues el diseño de Dios y te guardas para el matrimonio, entonces tu relación sexual con tu cónyuge te ayudará a crecer más unida e íntimamente con tu esposo de un modo especial que sólo realza el compromiso y cercanía entre ambos. Pero, sabemos que el mundo está bajo el pecado y es imperfecto, y por eso nuestra sexualidad va a ser afectada desfavorablemente. Nuestras atracciones y curiosidades nos ponen en constante tensión. Es por esto que Dios nos ha dado tantos lineamientos acerca de nuestra sexualidad: ¡Él quiere protegerla y asegurarse de que la experimentemos tal como Él la diseñó! Puede que el ejemplo de los fetiches caiga en extremismos, pero sigue siendo una buena imagen de lo que les pasa a los que omiten la protección y la disciplina en su sexualidad. La gente que satisface cualquier impulso o deseo que tiene, no experimentará la intimidad para la cual el sexo realmente fue creado. Puede que ellos hablen como si tuvieran su sexualidad bajo control, pero realmente son esclavos de las pasiones a las que se han sujetado.
VERDADERO: Los estereotipos de género en nuestra cultura son demasiado rígidos.
FALSO: Si uno no encaja en un género estereotipado significa que uno no pertenece a ese género.
Algunas personas dicen que el sexo y el género son diferentes. El sexo lo determina la condición biológica de ser varón o hembra; pero el género, dicen ellos, es como uno se siente dentro. Su género podría cuadrar con su sexo, pero pudiera que no. Su género podría ser masculino, femenino, un poco de ambos, o algo totalmente diferente.
¿Es esto cómo es para algunas personas?
¿Te sientes fuera de lugar en el mundo de la 'típica' masculinidad o feminidad? ¿Tienes dificultad pensando enti como 'un verdadero' hombre o 'una verdadera' mujer?
¡Bienvenido al club!
¡Esto puede parecer una afirmación contradictoria, pero es cierta!
La mayoría de la gente lucha con el hecho de sentirse que no puede alcanzar los estándares de ser un verdadero hombre o una verdadera mujer. A muchos de nosotros nos confrontan los sentimientos de duda de si alguna vez podremos alcanzar esos estándares. Habiendo crecido en un pueblo pequeño, tuve que afrontar muchas creencias y estereotipos pasados de moda. Se esperaba que cada muchacho pasara por la liga menor de béisbol, y luego por la de fútbol americano cuando estaba en bachillerato. Probé todas estas cosas, y fallé irremediablemente. Sencillamente, yo no era deportista. Esto incitó a un buen grupo de mis compañeros - y hasta algunos de los mayores a etiquetarme de "niñita". En el bachillerato descubrí que tenía talento para la actuación teatral. Me gustaba el drama y era realmente bueno en él. Pero, simplemente no era visto como algo masculino. Durante este tiempo de mi vida, había más confirmaciones de que yo no era como los demás muchachos, yo era diferente.A medida que he ido creciendo y madurando, he comprendido que los estereotipos de género de nuestra cultura son demasiado rígidos.
La masculinidad no es una cuestión de deportes, luchas y de ser mujeriego. Túpuedes ser atlético o tal vez no. Si tienes talento en el baile, canto o interpretación, ¿no te das cuenta que tienes el mismo espíritu de osadía y aventura que Dios colocó en el corazón de mariscales de campo y físico culturistas? Si eres una muchacha a quien no le gustan los vestidos o cosas feminísimas, ¿piensas que eso significa que no eres hermosa y misteriosa?
¡Claro que lo eres!
Sí, nuestra cultura se equivoca al favorecer estas ideas limitadas sobre lo que son hombres y mujeres, pero es un error aún mayor re-definirnos como algo que no somos sólo porque no sentimos que el estereotipo sea adecuado para nosotros.
Esto no proporciona una solución para el estereotipo; esto en realidad lo hace más fuerte. Mucha gente dice que es peligroso buscar un asesoramiento que te ayude a definir una identidad sexualque vaya en línea con tu fe y con la vida que quieres, porque, dicen ellos, "nacemos así".
Pero, por otro lado, ellos dirán que está bien y es seguro para algunos muchachos tomar medicinas que alteren sus hormonas y aún sean sometidos a cirugías que cambien el modo en el que nacieron, sólo porque están confundidos.
¿Qué piensas que sea más probable: que Dios por error ponga las almas de hombres en cuerpos femeninos (y viceversa), o que nuestro entendimiento de nuestro género sea una de las tantas interpretaciones erradas que tiene la humanidad?
Quizás te parezca que encajes mejor con gente del sexo opuesto que con la del tuyo. Tal vez has considerado que eres alguien del sexo opuesto, o que debiste haberlo sido. Quizás estás inseguro de donde exactamente encajas. Tú no necesitas un nuevo cuerpo, y no tienes que inventar un nuevo género para ti porque Dios realmente no comete errores. Hay una gran diversidad dentro de los géneros masculino y femenino, pero la verdad es que tú no tienes que salir de ellos para encontrarte.

11/7/07

Mira tu pasado

Mira tu pasado a la luz de quién eres.
Cómo es que Dios quiere que tú resuelvas esas experiencias pasadas ? de dos maneras.
En primer lugar, tienes el privilegio de evaluar tus experiencias pasadas a la luz de quién eres ahora, en contraste con quién eras entonces.
La intensidad de las emociones primarias fue establecida por la manera en que percibías el evento en el tiempo que sucedió.
Recuerda: tus emociones son producto de cómo percibiste el evento, no del evento en si. Niégate a creer que eres simplemente el producto de tus experiencias pasadas.
Como cristiano, tu eres principalmente el producto de la obra de Cristo en la cruz. Literalmente eres una nueva criatura en Cristo. Las cosas viejas pasaron, incluyendo los traumas de tu pasado. El viejo yo, se ha ido, tu nuevo yo, está aquí.
Permanece la carne, que representa la manera en que tús procesaba esos eventos según el mundo y sin Cristo. Pero tú SI puedes dejar la carne inoperante.
Las personas que han sido dañadas en el pasado tienen atoradas sus emociones cerca del número diez.
Cuando un evento presente activa una emoción primaria, creen lo que sienten en vez de creer lo que es verdad.
Por ejemplo, a las personas que han sufrido abuso verbal por sus padres, se les dificulta creer que son amados incondicionalmente por el Dios Padre. Sus emociones primarias insisten que un padre de familia no los puede amar. Si toda su vida se les ha repetido que nunca valdrán nada, les cuesta trabajo creer que son de gran valor en Cristo. Creen lo que sienten y su caminar está descentrado.
Creer la verdad y andar por fe es lo que nos libera.
Ahora que estás en Cristo, puedes mirar esos eventos desde la perspectiva de quién eres hoy.
Quizá estés luchando con la pregunta: dónde estaba Dios cuando me sucedía todo esto ?
No te preocupes por lo que estaba sucediendo entonces; la verdad es que Él está en tu vida ahora mismo y desea librarte de tu pasado, sanarte.
Ese es el Evangelio de las buenas noticias: que Cristo vino para liberar a los cautivos.
Al percibir esos eventos desde la perspectiva de tu nueva identidad en Cristo, empieza el proceso de sanar esas emociones dañadas.
- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -Pudiera ser que por diferentes circunstancias tú estés enojado/a con Dios, o dudes de su interés por tí., no crees que Él pueda amarte, puede ser que tengas encono porque te dejó solo/a en aquellos momentos en que tu vida se marcó con lo que luego creciendo se convirtió en lo que es una gran carga con la cual luchas dia a dia.
En cualquiera de los casos, es necesario que sepas o vuelvas a oir, que Dios está de tu lado, que Él no condena a las personas, que no las discrimina ni las rechaza, todo lo contrario Él está dispuesto a ayudarte a llevar tu carga, y es mas, están todas en la cruz, Jesús se llevó todos sus líos (y los de toda la Humanidad) cuando fue a la cruz, lo que nos queda es aceptar mentalmente y por fe ese acto.
Eso nos da la posibilidad de vivir libres de culpa y cargo.
Puedse sentir que tus actos te alejaron mucho de Dios y ya no podrás volver tan facilmente, o que Él no te recibirá.
Si desea volver a Dios, solo tienes que volver como lo hizo aquel hijo de la Parábola que contó Jesús, y el Padre te recibirá con sus brazos abiertos, te pondrá un anillo nuevamente devolviéndote la dignidad, pondrá sandalias en tus pies, ordenará que se prepare una fiesta por tu regreso y te recibirá "en casa" como si nunca te hubieras alejado.
Querrás volver y dejar su pasado donde debe estar ?

7/7/07

La homosexualidad no es "normal"

"Muchos homosexuales que creían que no había otra opción están casados y con hijos"
Los activistas gays tratan de ocultar que hay personas que han salido de la homosexualidad, afirma Nicolosi
ROBERTO MARCHESINI. 'STUDI CATTOLICI'ALBA, Del 19 al 25 de febrero de 2005 La homosexualidad no es 'normal', es síntoma de algún desorden. Según el doctor Nicolosi, en contra de lo que promueve el movimiento gay, no se ha demostrado que existan causas genéticas. Los problemas afectivos en el seno de la familia están entre las causas más comunes. Muchos homosexuales han dejado de serlo después de pasar por la asociación de Nicolosi. El doctor californiano Joseph Nicolosi es cofundador y director de una institución americana que estudia la homosexualidad, la Asociación Nacional para la Investigación y la Terapia de la homosexualidad (NARTH). Desde hace varios años pone en práctica una terapia reparativa de la homosexualidad, es miembro de la Asociación Psicológica Americana y autor de numerosos libros y artículos científicos.
-Doctor Nicolosi, ¿qué es la homosexualidad?
-La homosexualidad es un síntoma de un problema emotivo y representa necesidades emotivas insatisfechas desde la infancia, especialmente en la relación con el progenitor del mismo sexo. En otras palabras: para el chico que no ha tenido una conexión emotiva con el padre, y para la chica que no ha tenido atención emotiva por parte de la madre, ello puede inducirlos a desarrollar un síntoma de atracción hacia el propio sexo u homosexualidad.
-¿La homosexualidad es 'normal'? Y ¿qué es normal?
-Yo no pienso que la homosexualidad sea normal. Aproximadamente, un 2% de la población es homosexual. Por tanto, estadísticamente, no es 'normal', en el sentido de que no está muy difundida. Además de esto, no es normal tampoco en términos de natural design. Cuando hablamos de ley natural, y de la función del cuerpo humano, cuando miramos la función del cuerpo humano, la homosexualidad no es normal. Es un síntoma de algún desorden. La normalidad es aquello que cumple una función conforme al propio design; esto es el concepto de ley natural, y en este sentido la homosexualidad no puede ser normal, porque la anatomía de dos hombres, los cuerpos de dos hombres, o dos mujeres, no son compatibles.
-¿Cuáles son las causas de la homosexualidad? ¿Existe una causa genética?
-Como he dicho, las causas de la homosexualidad se remontan a la autopercepción del niño o de la niña en la primera infancia. El chico necesita de una relación con su padre para desarrollar su substancial identidad masculina, la chica necesita de una unión emotiva o relación con su madre para desarrollar su feminidad. Es el sentido del género que determina la orientación sexual. En otras palabras, cuando un chico se siente seguro de su masculinidad, se siente naturalmente atraído por las mujeres. Y lo mismo ocurre con las mujeres: cuando una joven chica se siente segura de su identidad femenina, se siente naturalmente atraída por los chicos. El homosexual es una persona que carece del sentido de género, y por ello trata de remediar, o busca un remedio, a través de otras personas. Esta inclinación se hace sexualizada, y es por ello por lo que manifiestan el síntoma de la homosexualidad. Se habla mucho de las causas genéticas de la homosexualidad y más o menos hace veinte años en los Estados Unidos se hablaba del 'gen gay', o del 'cerebro gay', pero ningún estudio ha demostrado tal cosa. De hecho, los activistas gays en los Estados Unidos ya no hablan tanto de bases biológicas o genéticas, porque ningún estudio lo ha demostrado ni ha ofrecido tal confirmación.
Son mucho más evidentes las causas familiares y ambientales, especialmente aquella que llamamos la 'clásica relación triádica' constituida por un padre distanciado y crítico, por una madre hiperinvolucrada, intrusiva y a veces dominante y por un chico constitucionalmente sensible, introvertido y refinado que está expuesto a un riesgo mayor de sentirse falto en la identidad sexual. Nosotros vemos este esquema continuamente. Reconocemos que en muchas personas hay una predisposición constitucional a la homosexualidad, pero es una cosa distinta a la predeterminación o a una causa' directa. Esto es, el chico puede ser constitucionalmente proclive a la homosexualidad, en los términos de su constitución pasiva o delicada, en su dificultad en crear un vínculo con el padre y en sentirse confiado para con el mundo masculino, pero es necesaria la 'clásica relación triádica' ambiental para crear un problema homosexual a un chico con esta constitución.
-¿Cuál es la diferencia entre gay y homosexual?
-Es esencial hacer esta importante distinción entre gays y homosexuales. Los activistas gay querrían que nosotros creyésemos que todos los homosexuales son gays. Nosotros no creemos que ellos sean gays. La palabra "gay" indica una identidad sociopolítica. "Homosexual", en cambio, es simplemente una descripción de un problema psicológico, de una orientación sexual. Las personas que vienen a nuestra clínica, que buscan una ayuda, tienen un problema homosexual, pero rechazan la etiqueta de "gays". No quieren ser llamados "gays" porque no se reconocen en aquella identidad sociopolítica y con el estilo de vida gay.
-El movimiento gay ¿es un movimiento por los derechos humanos?
-Desde un cierto punto de vista lo es, es un movimiento por los derechos humanos, o por los derechos civiles, porque todas las personas, no importa cuál sea su orientación sexual, tienen que disfrutar de los derechos civiles. De todos modos, ello no significa que la sociedad deba redefinir el matrimonio; esto es otro argumento que va más allá del objetivo de esta conversación. Nosotros creemos que muchos activistas gays han usado la cuestión de los derechos civiles o de las libertades civiles como una manera para oprimir personas que están tratando de cambiar, personas que están tratando de salir de la homosexualidad. Hay una población entera de individuos que han salido o que están saliendo de la homosexualidad, y este hecho es una amenaza para los activistas gays, que están tratando de suprimir y silenciar este punto de vista, esta población.
-Los investigadores dicen que los homosexuales sufren mucho. La causa de este sufrimiento ¿es la homosexualidad o la homofobia social?
-Nosotros creemos que hay sufrimiento para las personas homosexualmente orientadas en la sociedad, porque la cultura gay es minoritaria en esta sociedad y porque los objetivos sociales del movimiento gay constituyen una amenaza para el cuerpo social. Los gays quieren redefinir el matrimonio, la naturaleza de la paternidad y la norma social fundamental acerca del género y del sexo; por ello la sociedad se ha resistido a la normalización de la homosexualidad y a la visibilidad de los gays. Y reconocemos que ello sea difícil para las personas que se identifican como gay. De todos modos, de lo que no se habla es del desorden intrínseco en la condición homosexual. Nosotros creemos que la homosexualidad es intrínsecamente desordenada y contraria a la verdadera identidad del individuo. Muchos de los síntomas de los que sufren las personas gays y lesbianas no son causados por la homofobia social, sino porque su condición misma es contraria a su verdadera naturaleza. Muchísimos estudios demuestran que los homosexuales son más infelices, depresivos, predispuestos a los intentos de suicidio, tienen relaciones pobres, son incapaces de mantener relaciones a largo plazo, tienen comportamientos autolesivos e inadaptados. Pero no se puede simplemente decir que todo ello esté causado por la homofobia de la sociedad. En parte lo es, pero yo creo que la mayor parte de los sufrimientos se deben a la naturaleza desordenada de la misma homosexualidad, porque se opone nuestra naturaleza humana.
-¿En qué consiste la terapia reparativa?
-Es un tipo particular de psicoterapia que se aplica los individuos que quieren superar su atracción homosexual. Mira a los orígenes y las causas de esta condición, que ayuda a la persona a comprenderse, enseñándole a entender qué ha ocurrido en su infancia, a entender los sucesos particulares que le han ocurrido, especialmente en los términos de las relaciones con su madre y con su padre, y a ir más allá de todo ello. Intenta apoyarla para crear nuevas relaciones que son sanas, benéficas, y que compensan el vacío emotivo que se ha creado en su desarrollo. La terapia reparativa estudia realmente fondo las técnicas que son más eficaces para disminuir la homosexualidad de una persona y desarrollar su potencial heterosexual.
-¿Cuáles son las bases teóricas de la terapia reparativa?
-La terapia reparativa comienza, teóricamente, con la terapia psicodinámica, esto es, aquella que estudia las fuerzas subconscientes que gobiernan el comportamiento de las personas. Desde el punto de vista teórico, nosotros creemos que las necesidades emocionales no satisfechas se expresan indirectamente bajo forma de síntomas, y, en el caso de la homosexualidad, como atracción homosexual. Pero la homosexualidad no afecta realmente al sexo, sino más bien al intento de adquirir satisfacciones emotivas e identificación, complemento, a través del comportamiento homosexual. Un intento que, sin embargo, no funciona, y, por esta razón, las personas vienen a buscarnos. Muchos de los desarrollos teóricos están basados en la teoría psicodinámica clásica. Nosotros usamos muchos conceptos freudianos. Como es notorio, Freud pensaba que la homosexualidad era un desorden del desarrollo. Aunque el mismo Freud fuera un defensor de los derechos de los gay, creía que el tratamiento debía estar disponible para aquellos que querían cambiar, y nosotros seguimos la misma línea. Trabajamos también con la familia de origen, ayudando al paciente a entender sus relaciones con ella y cómo el sitio ocupado por él en la estructura familiar lo ha conducido al fracaso en la adquisición del propio género.
"Sus sufrimientos se debían a causas emotivas "El cambio es realmente posible. Nosotros vemos cada vez más individuos que quieren dar un paso al frente y dar su testimonio. Hace cinco años hubiera sido muy difícil encontrar un ex homosexual que quisiera exponerse, pero felizmente hay hombres y mujeres que eran declaradamente gays y lesbianas, que vivían un estilo de vida gay, y ahora quieren discutir abiertamente su proceso de cambio. Aunque les habían dicho que no tenían otra opción que ser gay, que tenían que aprender a aceptarlo, muchos de ellos ahora están casados y tienen niños. Estas personas han sido capaces de ir al fondo de las causas de su atracción hacia el propio sexo y han descubierto que sus sufrimientos se debía a causas emotivas.
En defensa del derecho a cambiar en 1973, la Asociación Psiquiátrica Americana (APA) retiró la homosexualidad de su Manual de Desórdenes Mentales en una tormentosa sesión en la que el lobby homosexual culminaba tres años de fortísimas presiones. A pesar de las presiones, la retirada de la homosexualidad del catálogo de desórdenes mentales se aprobó por una mayoría de tan sólo un 58 por ciento.
La medida fue una victoria para el movimiento gay, pero una derrota tanto para los homosexuales que veían en su condición un desorden incompatible con su sistema de valores y con la vida que deseaban vivir como para los profesionales de la Psiquiatría que habían desarrollado técnicas terapéuticas para la rectificación de la orientación sexual.
¿Cómo seguir curando una condición que el propio órgano colegiado de la Psiquiatría había dejado de considerar patológica?
Ese motivo llevó a tres destacados especialistas norteamericanos -Joseph Nicolosi, Charles Socarides y Benjamin Kaufman- a fundar en 1992 la Asociación Nacional para la Investigación y Terapia de la Homosexualidad (NARTH), como respuesta a la creciente amenaza de censura científica.
NARTH, que cuenta ya con más de un millar de miembros, ha avanzado extraordinariamente en su objetivo de establecer las credenciales académicas de su actividad, a pesar de la presión de activistas homosexuales que han intentado que la Asociación Psiquiátrica Americana declare contraria a ética cualquier terapia que anime a los homosexuales a cambiar su orientación sexual.
Los profesionales que forman parte de NARTH, con un largo historial en terapias de rectificación, creen que los pacientes tienen derecho a un tratamiento y que la postura censora de los movimientos gay está poniendo en peligro ese derecho.

Conceptos-Opiniones-Conclusiones

¿Qué es la homosexualidad?
"El homosexual es una persona motivada en su vida adulta por una atracciónerótica, claramente prevaleciente, hacia miembros del mismo sexo y que, porlo general, aunque no necesariamente, participa abiertamente en relacionessexuales con ellos"Lawrence Hatterer, Changing Homosexuality in the Male: Treatment for MenTroubled by Homosexuality (New York, NY: McGraw-Hill, 1970
El lesbianismo incluye a todas las mujeres cuyas atracciones sexuales y emocionales son satisfechas por mujeres "Starla Allen, Roots of Lesbianism, Seattle, WA, July, 1995 - audiotape Agosto de 1991. Simon LeVay publicó un estudio sobre diferencias de la estructura cerebral entre homosexuales y heterosexuales
Conclusión: Los hombres homosexuales tenían el hipotálamo más pequeño que los heterosexuales Simon LeVay, "A Difference in Hypothalamic Structure Between Heterosexualand Homosexual Men," Science, vol. 253 (1991): 1034-1037Fallas en el estudio:
Grupo pequeño (41 cadáveres masculinos, 19 homosexuales). Los homosexuales murieron de SIDA, lo que podría considerarse como la causa de las diferencias.
se pudo determinar si un hipotálamo pequeño es causa o resultado del comportamiento homosexual.
La sección cerebral medida (INAH3) era más pequeña que un copo de nieve.
comunidad neurocientífica no se podía poner de acuerdo sobre si medirla por el tamaño y volumen, o por el número de neuronas.
El mismo Levay declaró:
NO HE PROBADO QUE LA HOMOSEXUALIDAD SEA GENÉTICA; NO HE ENCONTRADO UNA CAUSA GENÉTICA PARA EL SER GAY; NO DEMOSTRÉ QUE LOS HOMBRES GAY NAZCAN ASÍ, LO CUAL SUPONE EL ERROR MÁS COMÚN A LA HORA DE INTERPRETAR MI TRABAJO; NI SIQUIERA UBIQUÉ UN PUNTO GAY EN EL CEREBRO...
COMO ESTUDIÉ CEREBROS ADULTOS, IGNORAMOS SI LAS DIFERENCIAS QUE ENCONTRÉ ESTABAN AHÍ DESDE EL NACIMIENTO O APARECIERON MÁS TARDE. NIMMONS, "Sex and the brain", Discover vol. 15, nº. 3 (March 1994), pp.64-711991,
Bailey y Richard Pillard trataron de mostrar que la homosexualidad ocurría con más frecuencia entre gemelos idénticos que entre gemelos fraternos Michael J. Bailey y Richard C. Pillard,
"A Genetic Study of Male SexualOrientation," Archives of General Psychiatry, vol. 48 (December 1991:1089-1096)Fallas en el estudio:1.Todos los gemelos crecieron juntos.
Los voluntarios fueron reclutados por medio de publicaciones para homosexuales.
Ausencia de un grupo control de gemelos criados separadamente.
Se encontraron otros factores influyendo en el comportamiento de losgemelos, como la dinámica familiar y la relación con los padres.
Sólo la mitad de los gemelos idénticos estudiados eran ambos homosexuales.
Si la homosexualidad es puramente genética, entonces ambos gemelos tendrían que haber sido homosexuales en todos los casos

4/7/07

Ayuda para el homosexual

Esperanza para el homosexual por Esly Regina Carvalho La autora, una psiquiatra brasileña, escribe desde una perspectiva Bíblica sobre la homosexualidad. La Dra. Carvalho ofrece ayuda después de que el homosexual admite su pecado, lo confiesa a Dios y se arrepiente.
La ayuda se presenta en forma de sugerencias en cuanto a los «frutos dignos de arrepentimiento» (Luc. 3:8), es decir cómo aconsejar y ayudar al que desee abandonar el pecado por completo y aceptar su rol como hombre o mujer, según el caso, al entender que esta actitud de vida no es bien vista a los ojos de Dios
No creo que la homosexualidad sea biológica ni genética, ni que la gente nazca así. El movimiento político homosexual que tiene mucho que ganar económica y políticamente, quiere que creamos esta mentira. Muchos de los estudios científicos que esgrime tienen graves fallas metodológicas. Fueron realizados por investigadores homosexuales. Nadie nace homosexual, y por eso hay esperanza de revertir la situación. De hecho, muchos atestiguan haber salido de la vida homosexual. Sy Rogers manifiesta que el pronóstico de recuperación de una persona con dificultades homosexuales es mejor que el de la gente que lucha con el alcoholismo.
En conclusión, para ayudar a que alguien cambie, es necesario creer que esto es posible.
Por cierto, la sanidad no ocurre de la noche a la mañana, aunque no dudo del poder del Señor para hacerlo. En general, lo que veo como psicóloga es que la gente debe buscar sanidad para ciertas áreas de su vida, como la relación con el padre, el vínculo con la madre, el campo de los recuerdos, en fin, las causas de las dificultades emocionales. Esto lleva tiempo.
Por otro lado, en la medida en que las heridas van sanándose, la persona tiene que aprender ciertas conductas que quizás no asumió en la edad apropiada. Por esto, en el proceso de sanidad hay dos etapas: un tiempo de tratamiento de las heridas emocionales, y un período de aprendizaje de las conductas que no fueron adquiridas a su tiempo y de los modos de relacionarse que deberían haberse aprendido, especialmente en la adolescencia. Por ejemplo, ha de aprender el juego de coqueteo con el sexo opuesto, vestirse según su sexo, gestos apropiados, etc. Muchas veces, las personas critican a los varones que han dejado la vida homosexual y están en proceso de sanidad porque todavía se ven afeminados.
Dicen que esto comprueba su «falta de sanidad». Sin embargo, debemos recordar que la sanidad es realmente un proceso, y el hecho de que la persona no esté conformada a un patrón cultural de masculinidad (o feminidad) no significa que no esté curándose. Para decirlo con sencillez, la sanidad requiere tiempo. Sy Rogers, que vivió casi dos años como mujer antes de conocer al Señor y dejar la vida homosexual/transexual, le respondió a una persona que le hizo tal observación: «Estoy a años luz del tiempo en que me ponía medias de seda rosada y me pintaba los labios».
Rogers también habla de la importancia de obedecer a Dios una vez emprendido el proceso de sanidad. La obediencia protege de males peores, como el sida y las enfermedades venéreas, y coloca al individuo en una posición donde puede recibir sanidad. Me gusta el ejemplo del Antiguo Testamento de las seis ciudades de refugio, donde cualquiera que hubiera matado a otro sin intención podía buscar protección. El vengador de esa sangre derramada no podía tocar al asesino mientras estuviera en la ciudad de refugio. La obediencia nos pone en una «ciudad de refugio». Si estamos obedeciendo al Señor, estaremos siempre en mejor posición para vencer al enemigo. Por otro lado, si salimos del refugio (de la obediencia), estamos proveyendo para los deseos de la carne (Ro. 13:14) y del enemigo (2 Co. 2:11).
Creo que se debe establecer otra diferencia importante. La Biblia no condena el impulso homosexual, pero sí condena el comportamiento homosexual (pero cuidado con las fantasías y la lujuria). Todos debemos ejercer disciplina sobre nuestra conducta. Finalmente, tengamos cuidado de considerar el matrimonio como medicamento contra la homosexualidad. El matrimonio jamás cura la homosexualidad. Hay muchas mujeres que se sienten responsables del fracaso de su matrimonio porque el marido las dejó por un hombre. Todo cónyuge ha tenido una vida anterior al matrimonio. Suele suceder que en esa etapa un esposo como el de este ejemplo no haya sido honesto y no haya querido compartir con su novia su inclinación homosexual por temor a que ella lo abandone, quizás haya pensado sinceramente (pero sinceramente engañado) que el matrimonio iba a curar su mal.
pastor o consejero cristiano debe sugerir el matrimonio como medio de sanidad. Además, hay muchos que viven una vida doble: años engañando a su pareja sin compartir su terrible secreto hasta que el sida lo descubre. El matrimonio no es señal de sanidad, aunque puede ser el resultado de un largo proceso de sanidad. Conozco a muchas personas que, después de tomar en serio el proceso de curación, llegaron a casarse, personas para las cuales el matrimonio antes era algo absolutamente imposible e impensable. Dios es fiel, y culmina lo que él empieza en la vida de sus siervos fieles.
No debemos tener miedo de que las personas recuperadas se casen porque hemos visto muchos matrimonios felices, hombres y mujeres recuperados que han dado testimonio del poder de Dios y de la amistad y el apoyo de su cónyuge. Otros prefieren vivir solteros, lo que también es un don de Dios (1 Co. 7:7). No es necesario casarse para probar que se ha alcanzado la sanidad.
Espero que este artículo sea modelo de esperanza a todo el que tenga su vida tocada directa o indirectamente por la homosexualidad. Es mi convicción y mi compromiso compartir que los homosexuales pueden cambiar. Para Dios nada es imposible (Mr. 10:27).
Apuntes Pastorales, Volumen XIV, número 3

3/7/07

La masturbación

Emplea la masturbación como el alivio físico de sus fantasías sexuales ?
Si se masturba mientras tiene fantasías acerca de tener sexo con personajes de revistas o artístas, o una película, o personas reales o imagniarias de su mente solo está subrayando la esclavitud a la que está sometido.
Puede dejar de masturbarse si quiere ?
Si no puede, es posible que haya elevado la situación a una compulsión, tanto la masturbación y tal vez su vida secreta de fantasías sexuales han llegado hasta el punto de que sea su prioridad en su vida.Se puede llegar a considerar como una vía de escape la masturbación, muchas veces, las personas religiosas por el temor al pecado de la cópula, y aún personas que no son religiosos, pero son moralistas optan por esta manera de liberación emocional-sexual, sin reconocer que realmente es un arma mas que utiliza la esclavitud sexual.
Debemos enfatizar que SE PUEDE lograr tener una vida normal, no quiere decir común, es posible para todos y también y especialmente para los que han sufrido los diferentes acontecimientos que lo empujaron hacia la esclavitud, perversiòn, adicción sexual. Es un cambio de mentalidad, es poder decir en algún momento que ésto que me está dominando ya no tiene poder sobre mi.Es una decisión de enfrentar a aquello que finalmente produce un sentimiento de culpa y deteriora la estima propia. Diciéndole no definitivamente. Podés encontrar en Dios la fortaleza para lograrlo.La esclavitud sexual, en cualquiera de sus formas tiene como fin destruir la moral de una persona, haciéndole sentir como una basura, alguien condenable, despreciable y poco digno.Debemos dejar de ceder a aquello que sabemos claramente que no es natural, que no es bueno, no es productivo, no tiene futuro real.Olvidemos y no oigamos mas los sonidos de: "pero yo nací así, siempre tuve tendencias homosexuales, no puedo hacer nada, Dios me hizo así".Pero recordemos y hagamos nuestro, esta realidad: nacimos varón o mujer. La homosexualidad, es una mentira.
No hay tal cosa como un homosexual, hay solo una conducta homosexual-lésbica.
Dios no creó a violadores de niños, a los alcohólicos, a los asesinos, etc.
Pueden haber acontecimientos o influencias en su pasado que lo han predispuesto a una conducta homosexual, así como para otras conductas aparentemente adictivas, como el alcoholismo, que se pueden rastrear como hereditarias, producto del ambiente o por causas espirituales mas allá del control del individuo. Pero no necesariamente se tendrá que estacionar para siempre y sin luchar, en esa vereda. Dios no nos vá a pedir que hagamos algo que no podamos lograr.
Si dice que hay que abstenerse de la homosexualidad y de otras esclavitudes sexuales, es porque hay una posibilidad de ello. Por alguna razón enfermiza, nuestra cultura se empeña en buscar y encontrar la experiencia sexual máxima sin consideración a lo bueno o lo malo. Pero cuando piensan que la han encontrado, satisface solo por un breve tiempo y, la búsqueda debe continuar. Todas las personas, incluídas las religiosas, están influenciados negativamente por la obsesión que se tiene por el sexo, y tal enfoque trae dolorosas consecuencias, como ya hemos explicado en entregas anteriores.

2/7/07

Ayuda

Cuando nace un varón se enfrenta con algunas tareas emocionales significativas. Nacido del cuerpo de una mujer (su madre) tiene que «desidentificarse» con ella para identificarse con la figura masculina (su padre). Debe recibir de su padre el amor, la aceptación y la confirmación necesarios para seguir en su proceso de desarrollo psicosexual. Si por alguna razón esto no llegara a ocurrir, surgirían consecuencias graves para el niño, una de las cuales puede ser la falta de madurez emocional psicosexual que conduce a una orientación homosexual. Esta carencia de una relación positiva, íntima y satisfactoria con el padre engendra un vacío emocional y necesidades insatisfechas que la madre no puede suplir porque es un asunto de varones.
Muchas circunstancias rompen la relación entre el hijo y el padre: padres violentos que no se acercan a sus hijos con una actitud positiva; padres ausentes física y/o emocionalmente; hombres que no logran una relación físicamente afectiva con sus hijos (muchos porque nunca la tuvieron con su propio padre). Algunos niños «piensan» inconscientemente: «Si ser hombre es ser como mi padre, no quiero ser hombre…» ¿Qué les queda? El vacío de identidad o identificarse con una figura femenina.
El niño va creciendo con el vacío del amor y de la aceptación que necesita de su padre. Al ingresar en la nueva etapa de la pubertad, la necesidad de amor paterno se erotiza, justo en un momento de descubrimiento y experimentación sexuales propios de esa edad. En esa situación el niño es muy vulnerable a un encuentro homosexual. Como dice un amigo mío: «El chico sale en búsqueda del amor de su padre en los brazos de otros hombres.» Si siguen los encuentros con otros hombres, el descubrimiento del ser anónimo, o la ilusión de haber encontrado «la persona» en la compañía de otro hombre, se establece el patrón de conducta que lleva a un estilo de vida homosexual. En otras palabras, el joven busca satisfacer una necesidad emocional con la actividad sexual, por lo que la actividad sexual nunca resolverá el problema.
Sy Rogers, ex presidente de Exodo Internacional de Norteamérica, me comentaba que 80% de quienes lo buscaban en su ministerio solicitando ayuda para abandonar la homosexualidad, tenían una historia de abuso sexual en la infancia o adolescencia. Esto no significa que todas las personas que son abusadas sexualmente serán homosexuales, sino que el abuso sexual contribuye a inhibir el desarrollo psicosexual posibilitando en algunas personas inclinaciones homosexuales
Llas madres no pueden resolver la situación de sus hijos varones. Sucede que ellos necesitan el amor de un padre, un hombre que los ame y les confirme su sexo. Por esto de nada vale decir: «Fui madre y padre de mis hijos». Quizás las mujeres pueden cumplir el rol de padres, pero no logran brindar a los hijos varones el amor de un hombre, que también necesitan.
Pero ¿cómo podemos ayudar a las personas que ya se encuentran en esta situación, que ya son homosexuales?
Fuente: Desarrollo cristiano